Os Fragmentos de Parmênides
Os fragmentos de Parmênides (1-19) são numerados aqui de acordo com o ordenamento utilizado para
Os fragmentos de Parmênides (1-19) são numerados aqui de acordo com o ordenamento utilizado para
Este trabalho contribui para um corpo crescente de trabalho filosófico e psicológico que traça paralelos entre os escritos de William James e Alfred North Whitehead1. Na Parte I, apresento a distinção de Whitehead entre montagem e sistematização (seção 1) e sugiro que a filosofia de Whitehead foi, em parte, uma sistematização da montagem psicológica e filosófica de James (seção 2).
A arte moderna nasceu do desejo de destruir o kitsch, mas vez ou outra ela cede ao seu encanto, diz Roger Scruton.
“Sobre Processo e Realidade” é um ensaio extraído da obra “Essays in Science and Philosophy”, do grande filósofo e matemático inglês, Alfred North Whitehead.
“O Objetivo da Filosofia” é um epílogo extraído da obra “Modes of Thought”, do grande filósofo matemático, Alfred North Whitehead.
Peter Sjöstedt-Hughes1 nos apresenta a consciência orgânica da realidade, a Filosofia do Organismo de Whitehead.
O Livro I d’Os Elementos começa necessariamente com a matéria preliminar essencial, classificada sob os títulos de Definições (ὅροι), Postulados (αἰτήματα) e Noções Comuns (κοιναὶ ἔννοιαι). Ao chamar os axiomas de Noções Comuns, Euclides seguiu o exemplo de Aristóteles, que usa como alternativas para “axiomas” os termos “comuns (coisas)”, “opiniões comuns”.
Existem dois tipos de inverdade: a mentira e a falsidade. A pessoa que mente afirma algo que não acredita. A pessoa que finge afirma algo que acredita. Esta diz o que crê, embora creia apenas momentaneamente e para o propósito pretendido, escreve Roger Scruton.
William James, sobre a Consciência como sendo uma função, e não uma entidade. Universidade de
Carta atribuída a São Tomás de Aquino, endereçada ao Irmão John, sobre como estudar.